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首先要感謝「哲我其誰」的湯大借我看《德國製造的細節》，才有幸與它相遇，不然小翔應該不會介紹這類型的書。這邊打個小廣告，對哲學有興趣的伴伴們，歡迎在FB搜尋「哲我其誰」，底下小翔會提供傳送門，有興趣的伴伴們歡迎追蹤追起來！

回到心得的部分，在閱讀本書之前，小翔對德國不是很了解，印象停留在兩次世界大戰以及在路上常見的昂貴名車，完全沒有想要去旅遊的衝動，但在看完本書之後，小翔不知為何突然想要去德國旅遊，甚至幻想自己定居在那的樣子，只可惜小翔不會說德語，所以只能想想QQ。雖然本書最主要介紹的是德國工藝的細節以及生活型態，但卻讓人感覺好像在閱讀旅遊書。在閱讀的過程中，就像跟著作者的步伐瀏覽不同城市，並且隨著作者敏銳的觀察發現自己旅行中可能不會在意的細節，甚至透過作者詳細的介紹，讓我們能對當地文化有更深的連結。《德國製造的細節》不僅有旅遊書容易閱讀的特徵，也有社會科學扎實的內容，蠻適合伴伴們把它當成睡前讀物，或是用來緩解想要出國旅遊的渴望，甚至如果伴伴們未來有去德國旅遊，這本書蠻適合當成出發前的旅遊指南，作者已經把每個景點詳細的資料都放在裡面了，甚至還有QRcode能直接連結相關影片，能減少很多找資料的時間。

這本書給小翔的啟發，當然不只有知道要玩哪些景點，還有一些省思，以下簡單來跟伴伴們分享。第一個是「台灣童玩的傳承」，雖然本書談論的主要對象是德國，但當閱讀到作者介紹德國鐵皮玩具時，不經讓小翔聯想到台灣童玩，他們的處境就跟德國鐵皮玩具一樣，曾經風光的榮景已經不在了，然而德國鐵皮玩具卻成功走出產業低迷，轉型成玩具界的精品，反觀台灣童玩卻越來越少見，雖然在某些老街還能看見它們的身影，只是大眾對它們的印象正隨著時間逐漸在消退。小翔知道這是無法避免的問題，只是在思考我們有沒有機會借鏡德國鐵皮玩具成功轉型的經驗，讓我們台灣童玩有機會以精品的方式重新出發。雖然它們不再是孩子們玩具的首選，但仍然是台灣傳統文化中不可抹滅的一部分，它們的存在傳承的不只是技藝，還有人們滿滿的回憶，甚至也包含了文化的意義。它們的定位與客群必須試著轉變，不能再像以前一樣只是賣給小朋友的「玩具」，必須多加幾個身分進來，像是成為人們會想收藏的「藝術品」或是送禮不寒酸的「精品」，這些都是台灣童玩未來能努力的方向，希望台灣童玩能在華麗轉身之後，也能找到屬於自己的春天。

第二是「儲蓄時間的義工專案」，在德國人們會透過參加「儲蓄時間的義工專案」為年老的自己做些準備，當他們年老之後，就能享有免費的義工服務。這個想法小翔認為很好，只是小翔有個疑問，如果今天少子化與高齡化的情況變得特別嚴重，是否還有足夠的義工能為當初有參加「儲蓄時間」計畫的老人服務呢？畢竟未來老人會逐漸成為多數，年輕人會越來越稀有，一來一往之間，兩者的人數差會越來越巨大。當初參加計劃的年輕人可能一個人服務兩個老人，然而等到他成為被服務的老人時，會不會變成一個年輕人需要服務四個老人呢？先別提照顧品質是否能維持一致，光是雙倍的工作量可能就先壓垮幫忙服務的年輕人，雖然未來的科技還能持續進步，只是科技的進步真的能趕上人口老化的速度嗎？如果科技的進步無法趕上或是人口老化的速度加快，是否可能出現「儲蓄時間破產」的現象，讓原本立意良善的計劃因為小小缺漏，而使美意與效益大打折扣呢？這是小翔對此專案的小小省思，當然小翔相信提出計劃的人可能已經想到這個問題了，或是此專案還有小翔不知道的部分，如果伴伴們對這個專案有更細節的資訊，也歡迎在底下留言與小翔分享喔！